Святой преподобный Трифон Печенгский, Кольский родился в XVI веке в семье священника в Новгородской земле, в миру он носил имя Митрофан. С юных лет Митрофан отличался большой силой и крепким здоровьем.
В молодые годы он служил у одного из местных бояр, позже попал на военную службу, а через какое-то время, по некоторым данным, стал предводителем разбойничьей шайки. Эта шайка наводила большой страх на «каянских немцев», как тогда называли финнов, и промышляла до самого «Каяно-моря».
Считается, что однажды Митрофан в ярости убил свою возлюбленную. После этого он глубоко раскаялся в содеянном и однажды услышал голос, велевший ему идти на север. Тогда Митрофан отправился на Кольский полуостров, на реку Печенгу.
В течение 5 лет он скитался по диким лесам, терпя холод и голо, а также сталкиваясь с разными опасностями. А затем Митрофан встретился с Феодоритом Кольским, который пришел в эти места из Заволжья, чтобы просвещать местных язычников. Вместе они начали проповедовать христианство среди саамов.
Спустя 5 лет Митрофан отправился проповедовать уже самостоятельно. Он вернулся на реку Печенгу и там добился успеха в обращении язычников в христианство. В 1532 году он основал на реке Печенге монастырь во имя Святой Троицы и здесь же был пострижен в монахи под именем Трифона новгородским иеромонахом Илией.
После этого Трифон много лет жил в основанном им монастыре, трудясь во благо всей братии. Поскольку он был виновен в пролитии крови, он никогда не был посвящен в сан, но до конца своих дней оставался для верующих наставником в христианской жизни и защитником от притеснений.
На Руси обычно в Трифонов день погода была студеной («Студено на Трифона так, что птицы на лету замерзают»), но ясной. Крестьяне так говорили про этот день: «Утренняя и вечерняя зори стоят в дозоре». Существовало поверье, что солнце в этот день посылает на землю своих деток — солнечные лучи, пронзающие нечистую силу и отваживающие ее от домов.
Селяне на солнце надеялись, но и сами не плошали. Принято было поутру выносить в ведре раскаленные угли и ставить или высыпать их в снег посреди огорода, таким образом отваживая от дома повылазившую нечисть.
Также с этим днем был связан ряд примет на урожай. Так, иней на ветвях деревьев сулил хороший урожай овса, а если на полях лежал гладкий снег, следовало ожидать недорода.