Этот праздник также известен под названием Сизда-Бедар, что в переводе с персидского означает «избавление от тринадцати». Связано название с тем фактом, что отмечается этот праздник на тринадцатый день после праздника Навруз — нового года по иранскому календарю — и знаменует окончание праздничного сезона.
Основное его предназначение — завершение новогодних каникул на позитивной и расслабляющей ноте, поэтому принято всей семьей выбираться на природу и устраивать пикники. На следующий день завершаются каникулы в школах, возобновляют работу государственные учреждения и офисы, поэтому День природы — последняя возможность полноценно провести время со своей семьей.
В день праздника Сизда-Бедар иранские города будто вымирают: большинство жителей проводит этот день на природе, мало кто решает остаться в душном городе. И это не просто желание подышать свежим воздухом, а одна из важных традиций Дня природы, ведь иранцы верят, что 13 фарвардина необходимо обязательно уйти куда-нибудь из дома, иначе весь год семью будут преследовать неудачи.
По еще одной важной традиции в праздник Сизда-Бедар принято молиться о дожде. Эта традиция связана с древним верованием, что именно 13 фарвардина богиня воды победила дьявола засухи. В давние времена в честь этого события организовывали грандиозные праздники, а для ниспослания дождя устраивали соревнования по езде верхом: лошадь победителя считалась сосудом для духа богини дождя.
Следующей традицией празднования Сизда-Бедар является также ритуал бросания в воду священных ростков — сабзи (сабзе). Эти священные ростки в течение всех двух недель Навруза стоят в каждом иранском доме на новогоднем столе (хафт сине) и вбирают в себя все болезни и невзгоды, которые подстерегают семьи в течение наступающего года. Бросая в конце пикника ростки в воду, иранцы верят, что она унесет с собой все горести и печали, а в их семьи придут мир и спокойствие.
Другая традиция Сизда-Бедар — загадывание желаний на травинках сабзи. Эту традицию соблюдают преимущественно девушки: они завязывают узелки на «новогодней» траве и бросают траву в воду; если узелки развяжутся, то загаданное желание, а это обычно желание встретить в новом году суженого, сбудется.
Наконец еще одна праздничная традиция — это дорук-е-сиздах, что можно перевести дословно как «ложь тринадцатого». Суть ее заключается в том, что нужно обмануть человека так, чтобы он поверил: если это удается, то таким образом людей не тронут злые духи. Традиция дорук-е-сиздах менее распространена, чем остальные, зато она очень похожа на привычный для многих День дурака, отмечаемый 1 апреля.