Под Федорой понималась в народе почитаемая христианской церковью в мученическом лике святая Феодора Александрийская (старшая»), которая вместе с воином Дидимом пострадала за христианскую веру при правлении императора Диоклетиана в 303 или 304 году.
Дева Феодора жила в Александрии и была схвачена и отправлена на суд к правителю города Евстратию. На суде она бесстрашно исповедала себя христианкой, после чего правитель повелел заключить ее в темницу и пригрозил отправить в «блудный дом», если она не отречется от Христа.
Феодора осталась тверда в своей вере и правитель исполнил свою угрозу — деву отвели в дом разврата. Там посетители начали было спорить, кому же первому войти к ней, но в это время христианин Дидим, переодетый воином, пришел и разогнал всех блудников, а Феодоре дал свою одежду.
Евстратий узнал об этом и велел допросить Дидима. Тот не испугался и честно рассказал, как освободил деву Феодору. За это правитель повелел казнить христианина. Феодора же пришла на место казни Дидима и сообщила, что желает умереть вместе с ним. Тогда правитель приказал казнить обоих, и святые мученики были обезглавлены.
Издавна народ верил, что если на Федорин день рассказать сплетню или слух, то они обойдут всю деревню, и все жители узнают о внутренних делах семьи. То же касалось и ссор: если на Федору поссориться, то об этом непременно узнают все.
В Федорин день говорили: «На Федору не выноси из избы сору». В соответствии с этой поговоркой и поступали, причем и в буквальном смысле тоже: избу в этот день подметать запрещалось. Люди считали, что вместе с сором можно вымести и домового, который как раз на Федорин день прячется под веником. А если домовой избу покинет — быть беде.